יענע פסוקים, יענע זאכן

דאס בוך פון לידער איז די ערשטע זאמלונג פון פאעזיע אין מיין לאנד,

רעפּרעזענטירנדיק די פּאָעזיע שאַפֿונג פֿון דער וועסטערנער זשו דינאַסטיע ביזן מיטן פֿרילינג און האַרבסט פּעריאָד, אין וועלכער די באַשרײַבונג פֿון ליבע פֿאַרנעמט אַ גרויסן פּראָפּאָרציע. די ליבע פּאָעמעס אין "בוך פֿון לידער" זענען וואַרעם און ראָמאַנטיש, ריין און נאַטירלעך, און זענען דער אויסטויש פֿון האַרץ און האַרץ, און די צוזאַמענשטויס פֿון ליבע און ליבע. כאָטש פֿיל ליבע פּאָעמעס אין שפּעטערע דורות זענען ווײַט אונטער דעם "בוך פֿון לידער" אין ליטעראַרישער ווערט, קען מען זיי באַטראַכטן ווי די ירושה און אַנטוויקלונג פֿון דעם "בוך פֿון לידער".

פֿאַר די אַזוי גערופֿענע יירן וואָס האָבן נאָר איין זײַט, האָט דער מאַן נאַיִוו געמיינט אַז זיי האָבן זיך פֿאַרליבט הונדערט יאָר צוריק, און יענע זײַט וועט זיך ערשט ווידער טרעפֿן נאָך הונדערט יאָר פֿון גילגול. דעריבער, אַפֿילו אויב די פֿראָנט איז "דער הימל איז גרין, דער ווײַסער טוי איז פֿראָסט, און דער וועג איז לאַנג און לאַנג", גייט איר נאָך אַרויף דעם וואַסער, האָפֿנדיק צו זען אײַך דורך אַלץ, אָבער איר זענט אין מיטן וואַסער, ווי באַשערט צו זײַן ווײַט פֿון אײַך און.

די וועלט ווייסט נאָר אַז "אַ שיינע דאַמע איז אַ דזשענטלמען." אָבער, ער

האט נישט געוואוסט אז דער מאן אין דעם פאעמע גייט יעדן טאג צום ריד-וואלד כדי צו טרעפן די פרוי, ווארטנדיג פון דעם מזרחדיקן זונ-אויפגאנג ביזן נאכגלאנץ פון דער זון שלעפט די ערד אוועק, און ענדליך ביזן עכא פון דזשודזשיוגואנגוואן פאס. טאג נאך טאג, האב איך אפגעזיפצט אין אנטוישונג, און ווייטער געהאפט מיט האפענונג דעם קומענדיגן טאג.

מענער און פרויען ווילן נישט וויסן ווי זיי זענען צוזאם געקומען, זיי ווייסן נאר אז די צייט צוזאמען איז די בעסטע צייט אין יעדן אנדערן'ס לעבן. מענער ווילן צייט צו בלייבן אין א שיינעם מאמענט, בשעת פרויען טראכטן אז צייט איז ווי א תהום. אזוי איז דא דער זיפץ פון "עס איז ראטזאם צו טרינקען און אלט ווערן מיט דיין שותף; די פיאנא און די סערען זענען אין דער קעניגלעכער פאמיליע, אלעס איז שיין".

"טויט און לעבן זענען פארבונדן צוזאַמען, און דו וועסט זיין צופרידן מיט דיין

שותף, האַלט דיין האַנט, און ווער אַלט מיט דיין שותף." דאָס איז נישט קיין ליבע פּאָעמע, נאָר אַ שבועה געמאַכט דורך זעלנער איידער זיי גייען אין מלחמה. אָבער עס איז געוואָרן סינאָנים מיט אומאָפּהענגיקער ליבע וואָס איז איבערגעגעבן געוואָרן פֿאַר טויזנטער יאָרן. אָבער וויפֿל מענטשן קענען פֿאַרשטיין אַז אַ שבועה איז נאָר אַ צוזאָג אין ווינט. דער ווינט בלאָזט ווי אַ לוינבאַנד וואָס שוועבט ווייטער און ווייטער, און קיינער וועט נישט אינסיסטירן דערויף. די מעשיות אין דעם בוך פֿון לידער זענען געווען צעטיילט פֿאַר מער ווי 2,000 יאָר, און מער ווי 2,000 יאָר האָבן איבערגעלאָזט לו יו און טאַנג וואַן'ס טרויער אַז "כאָטש די באַרג בונד איז דאָרט, איז די בראָקאַד בוך שווער צו שטיצן"; ליאַנג שאַנבאָ און זשו יינגטאַי'ס טענות אַז "ביידע ווערן צו פֿליגלעך און טאַנצן, און ליבע און ליבע זענען נישט האַרצלאָז"; נאַלאַן ראָנגרואָ און לו'ס "אַ פּאָר פֿאַר די רעשט פֿון זייער לעבן, ליבן זיך אָבער נישט אַ בלינד דייט". די וויסטלאַנד ווערט ווייטער און ווייטער אַוועק פֿון אונדז יענעם טאָג, מיר האָבן זיך נאָר באַגעגנט שיין, זיך שיין געדרייט, און שיין פֿאַרגעסן; די עקן פֿון דער ערד זענען נישט מער געוואוינטלעך גערעדט וועגן, מיר זענען נאָר דער אָנהייב פון איין פאַזע און דער סוף פון איין פאַזע.

פּאָעזיע, אין פֿאַרלאָזענע און שיינע ווערטער, באַשרײַבט וואָס דער מחבר

האט געזען, געהערט אדער דערלעבט פערזענליך. דער רעזולטאט איז אז פאעזיע איז שיין און פארלאזט, אבער נישט אין טרויער און נישט אין פרייד, נאר מענטשן זינקען אריין אין איר.